คำอธิบายปัญหาธรรมะ
(ไม่สามารถบันทึกเสียงคำถามไว้ได้)
คำถาม : …
คำตอบ : *เราแยกมันไม่ได้ แต่เรามารู้สึก*
คนมาพูดกัน(ว่า) ‘แยกอันนั้น-แยกอันนี้’
มันแยกไม่ได้ มัน(เป็นแค่)คำพูดของคน
อย่างที่หลวงพ่อพูดนี่ เรียกว่า*‘ความเป็นคน’
ต้องรู้จักเลือกคัดจัดหาเอาหน้าที่ของตนมาปฏิบัติ*
ถ้าเราไม่รู้จักเลือกคัดจัดหาเอาหน้าที่มาปฏิบัติ
เราจะเป็นคนได้อย่างไร ?
มันก็เป็นเปรต-เป็นผี ทุกข์บ้าง-สุขบ้าง ขึ้นสวรรค์-ตกนรก
หรืออย่างนั้นสิ มันไม่มีเรื่องอะไร
*ถ้าเราเป็นคนรู้จักเลือกคัดจัดหา เราก็ไม่ทุกข์*
ไม่ทุกข์ มันก็ไปที่ไหน-ก็ไปได้
นี่มันมีเท่านั้นเอง-ไม่มีเรื่องอะไร ที่หลวงพ่อพูด
หลวงพ่อคิดว่า หลวงพ่อพูดสั้นมากวันนี้
แต่คนฟังอาจจะว่ายาว
แต่หลวงพ่อคิดว่าหลวงพ่อพูดสั้น-ให้รู้จักสั้น ๆ
ถ้ามีโอกาส เที่ยวหลัง-พูดกันใหม่ก็ดี
———-
คำถาม : …
คำตอบ : *อันนี้มันอธิบายให้ฟังได้ แต่ว่าทำให้เป็นไม่ได้
หนูต้องเป็นเอง*
คนจะตายนี่ ถ้าหากยังไม่ประสบเรื่องนั้น-มันอยู่ในวัฏฏะ
ถ้าประสบเรื่องนั้นก่อนแล้ว เราจะไม่ได้อยู่ในวัฏฏะ
จึงว่าท่านให้ปฏิบัติ*ตายเสียก่อนตาย ยังเมื่อมีลมหายใจ*
เรารู้วิธีตาย ตามภาษาธรรมะเขาเรียกว่า‘เข้าฌาน’
แต่เราไม่ต้องเข้าฌาน-เข้าเฌินอะไร เรารู้-มันความรู้
*วิญญาณแปลว่ารู้ มันหลุดกันเอง-มันไม่ใช่ตาย*
ตายแล้วเกิด-ก็ผิด นี่-พระพุทธเจ้าท่านสอน
ตายแล้วสูญ-ก็ผิด
คือ*มันหลุดกันเท่านั้นเอง* เหมือนกับของอย่างนี้
มันหลุดออกจากกันแล้ว ก็แล้วกันอยู่เท่านั้นเอง
อย่างที่เราไปสอนกันว่า ‘อายตนะ’
ตาเห็น อย่าให้มันมีสวย-มีงาม
แต่มันสวย-มันงาม เพราะมันมีเนื้อใน
*ถ้าเห็นนี่ มันหลุดกันแล้ว-มันว่าง*
ไม่ใช่ว่าง-จิตใจอันนั้น อันนั้นว่างแบบ ๆ คนรู้แบบนั้น
ว่างแบบหลวงพ่อนี่ *ว่าง-แต่ว่าหยุด
สงบ-แปลว่าหยุด ว่าง-แปลว่าไม่ต้องหาใคร
สงบ ก็ไม่ต้องไปศึกษากับใคร*
หลวงพ่อพูดไปอย่างนี้ แต่ไม่ถูกกับตำรานะ
แต่ถูกก็ได้-ไม่ถูกก็ได้ ตำราเอาไว้ก่อน-หลวงพ่อไม่สนใจ
คำว่าสงบ ก็หมายถึงว่าไม่ไปสนใจกับคำพูด-คำสอนของใคร
ถ้าเราไปสนใจคำพูด-คำสอนคนนั้น
ก็แปลว่าเราเดือดร้อน เรายังไม่สงบเท่านั้นเอง
*เราจะทำที่สุดของทุกข์นี่เท่านั้น ไม่มีเรื่องอะไร*
พูดง่าย ๆ นะ
———-
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ
————————————————————————————————
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※ อย่าหลงตน-อย่าลืมตัว ※
※ ※
※ อย่าหลงกาย-อย่าลืมใจ ※
※ ※
※ อย่าหลงชีวิต ※
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
รู้สึกตัว…รู้สึกกาย รู้สึกใจ
_/|\_ _/|\_ _/|\_
ใส่ความเห็น