คำอธิบายปัญหาธรรมะ
(ไม่สามารถบันทึกเสียงคำถามไว้ได้)
คำถาม : …
คำตอบ : **เราแยกมันไม่ได้ แต่เรามารู้สึก**
คนมาพูดกัน(ว่า) ‘แยกอันนั้น-แยกอันนี้’
มันแยกไม่ได้ มัน(เป็นแค่)คำพูดของคน
อย่างที่หลวงพ่อพูดนี่ เรียกว่า**‘ความเป็นคน’
ต้องรู้จักเลือกคัดจัดหาเอาหน้าที่ของตนมาปฏิบัติ**
ถ้าเราไม่รู้จักเลือกคัดจัดหาเอาหน้าที่มาปฏิบัติ
เราจะเป็นคนได้อย่างไร ?
มันก็เป็นเปรต-เป็นผี ทุกข์บ้าง-สุขบ้าง ขึ้นสวรรค์-ตกนรก
หรืออย่างนั้นสิ มันไม่มีเรื่องอะไร
**ถ้าเราเป็นคนรู้จักเลือกคัดจัดหา เราก็ไม่ทุกข์
ไม่ทุกข์ มันก็ไปที่ไหน-ก็ไปได้
นี่มันมีเท่านั้นเอง-ไม่มีเรื่องอะไร** ที่หลวงพ่อพูด
หลวงพ่อคิดว่า หลวงพ่อพูดสั้นมากวันนี้
แต่คนฟังอาจจะว่ายาว
แต่หลวงพ่อคิดว่าหลวงพ่อพูดสั้น-ให้รู้จักสั้น ๆ
ถ้ามีโอกาส เที่ยวหลัง-พูดกันใหม่ก็ดี
———-
คำถาม : …
คำตอบ : **อันนี้มันอธิบายให้ฟังได้ แต่ว่าทำให้เป็นไม่ได้
หนูต้องเป็นเอง
คนจะตายนี่ ถ้าหากยังไม่ประสบเรื่องนั้น-มันอยู่ในวัฏฏะ
ถ้าประสบเรื่องนั้นก่อนแล้ว เราจะไม่ได้อยู่ในวัฏฏะ
จึงว่าท่านให้ปฏิบัติตายเสียก่อนตาย ยังเมื่อมีลมหายใจ
เรารู้วิธีตาย** ตามภาษาธรรมะเขาเรียกว่า‘เข้าฌาน’
แต่เราไม่ต้องเข้าฌาน-เข้าเฌินอะไร เรารู้-มันความรู้
**วิญญาณแปลว่ารู้ มันหลุดกันเอง-มันไม่ใช่ตาย
‘ตายแล้วเกิด-ก็ผิด’ นี่-พระพุทธเจ้าท่านสอน
‘ตายแล้วสูญ-ก็ผิด’
คือมันหลุดกันเท่านั้นเอง เหมือนกับของอย่างนี้
มันหลุดออกจากกันแล้ว ก็แล้วกันอยู่เท่านั้นเอง**
อย่างที่เราไปสอนกันว่า‘อายตนะ’
ตาเห็น อย่าให้มันมีสวย-มีงาม
แต่มันสวย-มันงาม เพราะมันมีเนื้อใน
**ถ้าเห็นนี่ มันหลุดกันแล้ว-มันว่าง**
ไม่ใช่ว่าง-จิตใจอันนั้น อันนั้นว่างแบบ ๆ คนรู้แบบนั้น
ว่างแบบหลวงพ่อนี่ **ว่าง-แต่ว่าหยุด
สงบ-แปลว่าหยุด ‘ว่าง’-แปลว่าไม่ต้องหาใคร
‘สงบ’ ก็ไม่ต้องไปศึกษากับใคร**
หลวงพ่อพูดไปอย่างนี้ แต่ไม่ถูกกับตำรานะ
แต่ถูกก็ได้-ไม่ถูกก็ได้ ตำราเอาไว้ก่อน-หลวงพ่อไม่สนใจ
คำว่าสงบ ก็หมายถึงว่าไม่ไปสนใจกับคำพูด-คำสอนของใคร
ถ้าเราไปสนใจคำพูด-คำสอนคนนั้น
ก็แปลว่าเราเดือดร้อน เรายังไม่สงบเท่านั้นเอง
**เราจะทำที่สุดของทุกข์นี่เท่านั้น ไม่มีเรื่องอะไร**
พูดง่าย ๆ นะ
———-
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ
————————————————————————————————
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※ อย่าหลงตน-อย่าลืมตัว ※
※ ※
※ อย่าหลงกาย-อย่าลืมใจ ※
※ ※
※ อย่าหลงชีวิต ※
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
รู้สึกตัว…รู้สึกกาย รู้สึกใจ
_/|\_ _/|\_ _/|\_
ใส่ความเห็น