“…วันนี้จึงมาแนะแนววิธีปฏิบัติอย่างลัด ๆ
คือ *ทำการเคลื่อนไหวโดยวิธีใดก็ตาม-ให้รู้สึกตัว*
ข้อแรก ให้รู้สึกว่าตัวของเรานี่เป็นรูป-เป็นนาม
เป็นรูปทำ-นามทำ เพราะรูปอันนี้มันทำเอง
ทำดี-ทำชั่ว พูดดี-พูดชั่ว คิดดี-คิดชั่ว
จึงว่า ให้รู้จักรูปทำ-นามทำ
แล้วเมื่อรู้จักอันนี้ เข้าใจอันนี้อย่างแจ่มแจ้งแล้ว
ก็รู้จักรูปโรค-รู้จักนามโรค
รูปโรค-นามโรคมี ๒ อย่างด้วยกัน
รูปโรค คือรูป(กาย)อันนี้…เกิดมาแล้วก็เจ็บหัว-ปวดท้อง
หรือถึงยังไงก็ตาม ก็ต้องตายเน่าเข้าโลง
อันนี้รูปเป็นโรค ใจก็ไม่สบาย
รูปอันนี้เป็นโรคทางเนื้อหนัง ไปหาหมอที่โรงพยาบาล
หมอตรวจเช็คร่างกายให้-รู้จัก(โรค) เอายาให้กิน
รักษา…บางทีก็หาย-บางทีก็ไม่หาย
โรคทางจิตใจเล่าบัดนี้
คือจิตวิญญาณเป็นโรค ดีใจ-เสียใจ-เกลียดชัง
นี่! อันนี้(เรียก)ว่า‘จิตวิญญาณเป็นโรค’
*รูปไม่เป็นอะไร อันนี้จิตวิญญาณเป็นโรค
จะรักษาโรคอันนี้ ต้องทำความรู้สึกตัว-ตื่นตัว
ทำความรู้สึกใจ-ตื่นใจ
ที่จิตใจมันนึก-มันคิด ต้องรู้เท่า-รู้ทัน
รู้จักกัน-รู้จักแก้ อันนี้เรียกว่า’เป็นยารักษาโรคทางจิตใจ
(เป็นยารักษา)จิตวิญญาณเป็นโรค’*
เมื่อรู้จักอันนี้แล้ว ก็รู้จักทุกขัง-อนิจจัง-อนัตตา
รู้จริง ๆ รู้แล้วไม่เก้อเขิน-แก้ปัญหาตัวเองได้
เป็นอย่างนั้นที่ตัวอาตมา
หรือตัวของผมได้ใช้เวลาเอามาปฏิบัติ
คือเอาของจริงที่ตัวเองได้สัมผัส-ได้รู้
ได้เข้าใจนั่นแหละ มาเล่าสู่(กัน)ฟัง
เมื่อรู้ทุกขัง-อนิจจัง-อนัตตา สัมผัสแนบแน่นสิ่งเหล่านี้
ไม่หลง-ไม่ลืมแล้ว ก็รู้จักสมมติ
สิ่งที่สมมติขึ้นมา…ต้องให้รู้ทุกสิ่ง-ทุกอย่าง ทุกแง่-ทุกมุม
แม้ผี-เทวดา นรก-สวรรค์ บวช-สึก
หรือศาสนา-พุทธศาสนา บาป-บุญอะไร…ก็ต้องรู้
เรียกว่า‘สมมติ’ และอัตราเงิน-ทอง…ก็ต้องรู้
รู้จริง ๆ เรื่องนี้
รู้สมมติแล้ว ก็รู้จักศาสนา-รู้จักพุทธศาสนา
ศาสนา คือคำสอนของพระพุทธเจ้าสอนคน
ตัวคนนั่นแหละ คือตัวศาสนา
พุทธศาสนา คือตัวสติ-ตัวสมาธิ-ตัวปัญญา
เรียกว่าพุทธะ แปลว่าผู้รู้
คือ*ตัวรู้สึกนั่นแหละเป็นพุทธศาสนา*
เมื่อรู้จักอันนี้แล้ว ก็รู้จักบาป-รู้จักบุญ
*บาปมากที่สุด
คือหลงตน-ลืมตัว หลงกาย-ลืมใจนี่เอง*
**บุญมากที่สุด
คือไม่หลงตน-ไม่ลืมตัว ไม่หลงกาย-ไม่ลืมใจนี่เอง**…”
หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ
————————————————————————————————
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
※ อย่าหลงตน-อย่าลืมตัว ※
※ ※
※ อย่าหลงกาย-อย่าลืมใจ ※
※ ※
※ อย่าหลงชีวิต ※
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
รู้สึกตัว…รู้สึกกาย รู้สึกใจ
_/|\_ _/|\_ _/|\_
ใส่ความเห็น