รู้สึกกาย รู้สึกใจ 15 กุมภาพันธ์ 2022

(ผู้ฟัง ๑) :

คุณ…อ่านหนังสือ‘การประจักษ์แจ้งสัจจะ’

ของหลวงพ่อ-แล้วสนใจ

(ผู้ฟัง ๒) : เริ่มจะเข้าใจ

(ผู้ฟัง ๑) :

หลวงพ่อท่านศึกษามาทุกรูปแบบ เป็นฐานก่อน

เอ! มันก็ไม่บรรลุ ไม่พ้นโกรธ-พ้นโลภ-พ้นหลง

คิดว่ามันคงไม่ใช่

ผมเองก็อ่านมาทุกอย่าง เช่น (คำสอน)ของหลวงพ่อ

อะไรต่ออะไรก็ได้อ่าน-ศึกษามามาก มาเห็นของหลวงพ่อเข้า

ของหลวงพ่อก็ง่าย ๆ และก็แปลกดี

พอดีผมมีหนังสือติดมืออยู่ ก็เลยให้คุณ…ไป

คุณ…อ่านแล้วก็สนใจ

(ผู้ฟัง ๒) :

มีสงสัยอยู่นิดหนึ่ง ในหนังสือที่คุณ…ให้

ขณะนั้นหลวงพ่อเป็นฆราวาสอยู่ใช่ไหมครับ

สร้างสมมาก่อนหรือยังไง ศึกษามาก่อนนานหรือยังไงครับ ?

จึงอยากกราบเรียน(ถาม)

(หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) :

เรื่องการสร้างสมมาก่อนนี้

เป็นเรื่องของคำพูด ที่พูดกันมานานว่า

‘คนจะทำอะไร ต้องมีการสร้างสม-อบรมบารมี หรือให้ทานบ้าง

รักษาศีลบ้าง ทำกรรมฐานมาอย่างนั้น-อย่างนี้บ้าง’

นี้เป็นคำพูดของคนโบราณ สอนกันมาอย่างนี้

แต่ความจริงแล้วเข้าใจว่า **ถ้าทำให้ถูก-มันไม่นาน**

*เหมือนกับลูกกุญแจ ถ้าเราไขไม่ถูกจังหวะ-มันก็ติดอยู่

เหมือนกับของที่คว่ำหน้าอยู่ เราไม่เคยไปหงายขึ้น

มีแต่ไปหมุนมันอยู่อย่างนั้น แต่พอดีเราไปพลิกขึ้น-มันก็เปิด

อันนี้สมมติเอานะ หรืออย่างเช่น

เกลียวนอตกับแหวน เราขันแน่น-ไม่คลายมันออก

มันก็จับแน่นอยู่อย่างนั้น

เราไม่รู้จักว่าแหวนมันมีเกลียว และที่ตัวนอตมันก็มีเกลียว

แต่เมื่อเราไปจับมันคนละตัว หมุนให้ถูกทาง

มันก็เคลื่อนตัวมันเอง*

ให้เข้าใจอย่างนั้น

*มันไม่สำคัญ เรื่องทำมานานหรือไม่นาน-ไม่สำคัญ*

อย่างที่หลวงพ่อพูออยู่เดี๋ยวนี้ คุณอายุกี่ปีแล้ว

(ผู้ฟัง ๒) : ๖๕ แล้วครับ เดือนหน้าก็ ๖๖ ครับ

(หลวงพ่อเทียน) :

ไม่สำคัญ คือเราได้ทำมาแล้วทุกอย่าง

คุณต้อง(เคย)มีการให้ทานมาแล้วนะ ?

(ผู้ฟัง ๒) : ครับ

(หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) :

ส่วนเรื่องความสงบ อันนี้สำคัญ

คำว่า‘สงบ’นี้ ความจริงมันเป็นคำเดียวกัน

แต่*ความสงบที่เราสนใจกันนั้น

โดยมากคนที่ไปทำความสงบ ไปทำขึ้นมาให้มันสงบ

เพราะเราไม่เข้าใจความหมาย*

ส่วนคำว่า **ความสงบในทางพุทธศาสนาสอนจริง ๆ

คือจบเรื่องกัน

หมายถึงการจบเรื่องกัน ไม่(ต้อง)ศึกษาอะไรที่ไหนอีกแล้ว**

(ผู้ฟัง ๒) : หมายถึงปล่อยวางใช่ไหมครับ ‘สงบ’นี่ ?

(หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ) :

จะว่าหมายถึงปล่อยวางก็ได้

จะพูดว่าอย่างไรก็ได้ เรื่องคำพูดนี้มันเป็นเพียงการสมมติ

คือว่า **มันจบกัน คือหมดการศึกษาตัวเอง

ถึงจะศึกษาอันใด มันก็ไม่เข้าเรื่องอันนี้**

เปรียบเสมือนเกลียวนอตกับแหวน มันจะคลายตัวมันเอง

เกลียวมันคลายตัวมันออก แยกเป็นคนละส่วนกัน

แล้วจะไปเรียนอะไร ? *เรื่องมันก็เท่านี้เอง

เมื่อเรารู้จักวิธีหมุนเกลียวมันออก

พอดีหมุนจบแล้ว มันก็หล่นของมันเอง*…”

————————————————————————————————

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

※ อย่าหลงตน-อย่าลืมตัว ※

※ ※

※ อย่าหลงกาย-อย่าลืมใจ ※

※ ※

※ อย่าหลงชีวิต ※

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

รู้สึกตัว…รู้สึกกาย รู้สึกใจ

_/|\_ _/|\_ _/|\_

ไม่มีคำอธิบายรูปภาพ


Comments

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *